والإمالة . ولا يأتي على الطول إلا الإمالة فقط هكذا في التحريرات . 4 . بصطة : بالصاد نافع وأبو جعفر وشعبة والبزى وروح والكسائي . وبالسين دورى أبى عمرو وهشام وخلف عن حمزة ورويس وخلف العاشر . وبالوجهين قنبل والسوسي وابن ذكوان وحفص وخلاد . وتفصيل حفص كالآتى : يأتي على القصر والمد الوجهان في بصطة فهي أربعة . والخامس المد مع السكت ووجه السين هكذا في عمدة العرفان ، البدائع . ومعلوم أنه ليس هنا سكت . ولقنبل السين طريق ابن مجاهد والصاد طريق ابن شنبوذ . وللسوسى أربعة وجوه أي على الإطلاق . وأما ابن ذكوان : فللمطوعى عن الصوري السين وزاد الإزميري الصاد له من المصباح . وكذا الرملي بالسين في وجه وهو الذي في تلخيص أبى معشر والمبهج ورواية الشذائى عنه . والصاد طريق ابن الأخرم عن الأخفش وزيد والقباب كلاهما عن الرملي وله من المستنير وكفاية أبى العز والمصباح . ( أي للرملى في وجه الصاد ) وللنقاش الصاد وجها واحدا . اه . ملخصا من الروض . وأما خلاد فيختص سكت المد المنفصل دون المتصل له بوجه الصاد هكذا في الروض وشاهد الآية من فرش البقرة : . . . ويبصط سينه ( فتى ) ( ح ) وى * ( ل ) ى ( غ ) ث وخلف ( ع ) ن ( ق ) وى ( ز ) ن ( م ) ن ي ) صر كبسطة الخلق وخلف العلم ( ز ) ر والضروري مراجعة شرح التنقيح وتفاصيل الكتب بالجزء الأول من فريدة الدهر . القراءة قالون بقصر المنفصل والإظهار في إذ جعلكم وإسكان الميم وفتح زاد والصاد في بصطة واندرج الأصبهاني وحفص وروح . 4 حفص